《周处除三害》是一部很不“正确”的电影，但它找的演员都很正确。
比如陈以文，相貌实在平平，可只要他参演的影视剧质量一般都不会差。从《大佛普拉斯》到《阳光普照》《诡扯》等作品，他总能演出“平凡的坏人”那种感觉。
比如袁富华，第一次见到他还是很多年前电影《第一诫》里的变态恶鬼，然后在他和太保共同主演的《叔叔》中饰演深柜男同，着实惊艳。
以上“二害”凑齐了，阮经天正式入局。同他们相比，“陈桂林”反而显得“正常”了很多：
他“只不过”是个黑道凶徒杀了一个黑道大哥而已。
我觉得影视作品里如果反派演得好，这部作品就能立得起来。如果反派太“正常”了，则多了几分对正面人物的歌颂之嫌。如只追求公理和大义这类教化说辞，总会让观众看着反派不够“反”，正派自然也就不够“正”。
好在《周处除三害》有点意思，让凶徒杀凶徒，让恶人屠恶人。相比之下，公理大义显得不那么重要，或者可以说几乎没有。
这是电影可赞之处。
就是因为它的不“正确”，才显得人性化和“人味儿”十足。
1
不知道是不是我的错觉，我总觉得陈桂林（阮经天 饰）在除三害的过程中有两次犹豫：
一次是他杀了“香港仔”（袁富华 饰）救出小美（王净 饰）后两人来到海边，小美向他娓娓道来自己的身世及被“香港仔”霸占的理由，初听小美的话大概以为只是恶人裹挟母女的人伦惨剧，此时陈桂林望着眼前佳人的眼神是温柔的，可当他听到小美说“他把我母亲从另一个男人手里救了出来”后，陈桂林的眼神似乎有些闪躲，因为就在昨天他也做了同样的事情。
陈桂林是恶徒，也是民间暴力文化中的“好汉”。
既是“好汉”，怎可做宵小之事？
若他是鲁智深一般的人物，那么他就只能是救下了“金翠莲”。
所以当小美问“我们还会再见吗”的时候，陈桂林明显想了半天说“你自由了”。
相比“香港仔”，陈桂林算是凶徒里的良人了。至少在犯案后的四年里，他除了躲避警探陈灰（李李仁 饰）的追缉外并没有再作恶。反观“香港仔”却是十足的恶徒，杀人越货欺男霸女一样没少干。
可同“尊者”林禄和（陈以文 饰）相比，“香港仔”的恶依然只是“点”。林禄和的恶则是“面”，因为林禄和是以宗教洗脑害人，甚至差点让陈桂林也栽了进去。
这就是陈桂林的第二次犹豫：
当他以为他寻找的“三害”之一林禄和已经去世后，面对“尊者”的套路他深信不疑，手下人煞有介事地拿出X光片告诉他“癌症已经明显好转”时他本已灰暗的眼神明亮起来。
这里要注意，陈桂林至死也没有对“杀人”这件事有任何忏悔之心，无论杀的是谁。
启发他“除三害”决心的是被医师张贵卿（谢琼暖 饰）忽悠他得了肺癌晚期，结果他决定去警局自首时发现自己还要排队，对于一个煞星来说这是一种侮辱。那么索性“人死留名”，算是对自己“罪恶的一生”有个交代。
这里从头到尾都没有反映陈桂林的忏悔，没有为民除害，只有“人过留名”。
也只有小人物于世间最后一次下定决心的喧嚣。
2
网上对于陈桂林在会堂大杀四方的片段多有流传追捧。
所谓枪枪爆头专杀脑残，确实过瘾，也确实震撼。
在我看来，“信仰”犹如双刃剑，人不可缺失信仰，但同样也不可“入魔”，那么显然“尊者”林禄和自创的教派就是让人“入魔”，舍弃世间一切牵挂，舍弃一切令自己执迷的情感，专心侍奉“尊者”的信仰——或者直接说专心“侍奉”尊者。
《周处除三害》在此处描写得比较直白大胆，我相信台湾地区至今依然活跃着很多民间教派，至于影片中“尊者”自创的教义大概糅杂了佛教和基督教的理念，如“贪嗔痴”是佛教的说法，“罪人”则是基督教（新教）的认同。林禄和几次同教众们合唱，我注意到歌词中“新造的人”以及那种熟悉的氛围感，不过对于真正导人向善不敛财的宗教团体而言应该不会感到“冒犯”。
我说林禄和的恶比“香港仔”的恶更甚，就是因为“宗教害人”之甚，甚至可以扩展阅读为某种极端主义。陈桂林以为自己的“肺癌”是因为尊者所救，随后他开始变得木讷胆小起来，因为他真的相信了世间有“神迹”，而他是个“罪人”。于是……他竟想改过自新。
直到他发现相同的套路和一样的X光片，然后他又发现了教会的秘密。此时若给陈桂林的愤怒配音的话，可能只有一句“兀那撮鸟！竟敢戏弄洒家！”
于是屠戮开始。
但这种屠戮也有一个心路历程：
“尊者”林禄和绰号“牛头”，同样身负命案，隐姓埋名自立教宗，这人也是真的陷入了自己的逻辑“你看天灾地震死了那么多人，可曾有人恨天恨地，我杀了区区几人又当如何？”（大意）。陈桂林毫不废话地杀了他，因为他没救了。“肺癌”好歹还有个治愈的可能，思想没有，人中了思想的“毒”也是绝症。
所以当他本打算离开时听到会堂里又传出歌声时便折返回来：
警告、上膛、杀人。
卡壳的时候有人岿然不动，有人“迷途知返”。毕竟正常人还是怕死的。
那么陈桂林所杀的，必然也是“晚期的病人”。
他清楚这种“病”是能传染的，因此绝杀。
也因此传世。
3
“我这些年在做什么？给黑帮救命治病……如今我积了阴德，你成了大人物，社会上少了三个罪犯，皆大欢喜。”（大意）张贵卿说。
所以我竟觉得张贵卿才是真正的“周处”。
只是她的本意原是劝导陈桂林自首伏法，不料陈桂林竟连续除害。而真正得了肺癌的人是她自己。当她告知已经入狱待死的陈桂林时，对方也是释然“好在我听了你的话……”
我掐着表算时间，影片结束前依然没有从任何人嘴里讲出一番“为国为民”的道理。却让“三害”在万恶之余还显露出片刻的温柔。
如陈桂林无论走到哪里，身边唯一的牵挂是至亲的手表，连自首时都戴着。
如“香港仔”暴虐如此，几乎将马仔活活爆头，小美温柔相持，恶业顿消。
如“尊者”林禄和面对“搭档”萧湘湘（曾佩瑜 饰）一句“我有了”竟也显露初为人父的喜悦……
“三害”都是凶顽，也都是凡人。在电影里被具象放大的“恶”掩盖不了人性的复杂。雨夜中夹杂“新闻报道”里警方劝导警告“捡到钱的民众赶紧归还失主”的杂音同样笼罩在电影里刻画的故事中，那也是一种“恶”，甚至神游时我在想：
这世间的恶，只怕要用更大的恶来镇压才好，而那时的恶还算恶吗……
当小美在警长陈灰的陪同下来到监狱为陈桂林清理胡须时，从始至终脸上乱七八糟的陈桂林哭了。他显得“干净”了，却是在临死前。
对此我竟无法解读，只觉得除尽三害的人物谈不上是英雄，但他至少是条好汉。
可能我也是个不够“正确”的人吧？
这人放在古时也是个啸聚山林的豪杰，奈何生在文明社会。全片最“文明”的地方就是执行死刑前行刑官问他可有话说，他三声“对不起”似无奈，又似“客套”。
骨子里，陈桂林依是一“害”。
4
内地引进《周处除三害》是件意外的事情。
电影以暴制暴的初衷便只是绿林好汉的行事思维，同“文明”和“法治”扯不上关系。但从2024年03月01日在内地上映后，它竟火了。
如今阮经天还在网上“科普”：
如何正确识别阮经天和明道。
他同样也是个开得起玩笑，能让人取笑的演员。
至于导演兼编剧黄精甫，此前“善恶三部曲”第一部《复仇者之死》我也有幸看过，苍井空、刘永属于认知中完全不搭的演员，电影的腔调也差不多，最后作恶多端的警察（刘永 饰）成了布道的牧师，面对纠葛多年的复仇他终于平静地接受死亡。
这部《周处除三害》显然比第一部更有影响力，相比之下，它还多了一层和解的意味，如追缉陈桂林多年的警探陈灰被陈桂林打瞎了一只眼，他带着可怖的面容如猎犬一样嗅着味儿追凶，可当陈桂林除害伏法后，两人在监狱里相视一笑，似乎恩怨皆泯。
至此，正义还是正义的，因为陈灰只对凶徒伏法较真，毁目之仇，在大义公理面前不值一提。
痛快也是痛快的，因为陈桂林在“癌症”晚期决心抱着世间可寻的邪恶一同毁灭，最后的泪目也算是对自己荒唐人生的无声难过罢了。
《周处除三害》实在让人正邪难辨，又大呼过瘾：
《晋书 周处传》里的周处上山伏虎、下河斩蛟后志得意满，当他看到众人短暂欢悦后面对他更加惧怕时，他终于醒悟自成了“有用的人”。
这叫“主旋律”。
当多年后“周处”的意志附身于陈桂林时，世道变了，社会有法律和警察管束，但在看不见的角落里依然潜伏着邪祟。更可怕的是当人本身思想的“癌变”竟比跋扈的子弹危害更大时，又该如何处理呢？
似乎……也只能一枪爆头了事。
这叫“一言难尽”。
然而“以暴制暴”，暴又生暴。
这种轮回的震撼，以及无数“周处”随时可能的暴走，带给内地观众的，可能就不止是“大呼过瘾”那么简单了。
所以，这是一部好电影，讲的好故事，有着好演员。
它偏偏不够“正确”，不正确到令人着迷。
