王丽坤最近的日子应该不好过。
网曝她的“富商老公”涉嫌诈骗超10亿，结婚3年的两人正在走离婚程序，但受害人们认为她也逃不了责任，纷纷喊话“还钱”……
沉默了几天后，她通过工作室发表声明，表示“网传王丽坤涉嫌违法等事都是谣言”。
但吐槽她的声音，依然存在。
有些网友仅因为王丽坤嫁了个假富豪，就认定她是图钱拜金，Gigi只觉得大可不必。
记得以前看港剧《华丽转身》，钟嘉欣饰演的司徒迪迪，就是典型拜金女。
但没人骂她人设扭曲，三观不正，因为她一开口怼人，那叫一个精彩。
“男人没钱没能力，才会怪女人贪慕虚荣。”
她那些让人醍醐灌顶、拍手称好的金句，当真值得夸一句“人间清醒”。
可无论荧幕上还是现实中的拜金女，都很难做到像司徒迪迪那么讨喜。
拜金女向来不受人待见，因为它代表金钱至上的择偶观念。
当年马诺在婚恋节目《非诚勿扰》中，祭出一句“我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”，就引来骂声无数，惨遭封杀。
李嘉欣也曾坦言，自己的结婚对象一定事业有成，物质条件优越，她才会考虑去爱。
尽管早已成为豪门阔太，但至今也摆脱了不了“拜金”的骂名。
同为港女拜金，司徒迪迪却难得惹人爱。
皆因她毒舌尖锐，总能一针见血点破爱情背后的狼狈，堪称“反恋爱脑达人”。
对于计较每一项恋爱支出的抠搜前男友，司徒迪迪绝不留恋，及时抽身：
你付出几年时间买我感情，就想要求我回报一辈子，做梦吧！
在发现自己喜欢的有钱人，不过是个“三无”打工仔（无车无房无学历），对方还试图用所谓真心洗脑她：我没钱，但有对你的爱，我们可以一起过穷日子。
她毫不留情地开怼，大骂对方是cheap man：
毫不留情撕破当中的虚伪：
“没钱，你英俊潇洒，多才多艺，有什么用？没钱，你还怎么享受浪漫？没钱，你最爱就是钱，钱就是你的第一位，又怎么会轮到我？”
假富豪气急败坏，用“男人三十而立”来证明自己是个潜力股。
司徒迪迪轻蔑一笑，说话难听，却又让人无法反驳：
世间上的天才，十几岁已经名成利就，三十岁？死掉了。
司徒迪迪还有更多逻辑自洽的爱情箴言，无一不戳中观众爽点：
“他为什么要和你结婚？是想找个照顾他全家的佣人，还是生子机器，还是帮他供楼的搭档？”
“醒醒吧，一个女人天真是幸福，太天真就是不幸了。”
“真心，这一刻是真心，那么下一刻呢？真心随时会变的，但钱不会。”
这些发人深省的出圈金句，时不时被网友翻出来反复背诵，提醒自己——
拒绝恋爱脑，要做专心搞钱的“拜金女”。
再回望内娱影视剧里，更不缺拜金女的故事，只是段位不同，结局也各有差异。
《蜗居》里的沪漂女孩海藻，在好男友小贝和成功人士宋思明左右摇摆。
当现实问题接踵而来，男友无能为力，宋思明却能轻轻松松帮她解决。
海藻在物欲中迷失自我，在挣扎中选择了钱债肉偿。
《北京爱情故事》中的北漂女孩杨紫曦，拜金来得更直接些。
穷男友的爱与承诺，不如富二代给予的名牌和花店实在。
殊不知，富二代只看中她的美貌，却吝于施舍半分真心。
当她幡然醒悟想回头，昔日爱她的男友已不再在原地。
《裸婚时代》的陈娇娇，自以为拿捏了有钱男人，对方却把她骗得团团转，连她腹中孩子也不愿要。
最后只好堕胎，找个老实人接盘。
《欢乐颂》中热衷掐尖儿的樊胜美，一心想着攀上曲连杰从此无忧。
可等到父亲住院急需手续费，她哭着向对方借钱。
人家一句“人不在上海”，外加一张几千元的购物卡就把她打发了。
《三十而已》的王漫妮，拧巴又虚伪，明明爱物质却死活不承认。
多金浪漫的梁正贤满足了她对伴侣的想象，她却说那只是爱情。
还得是顾佳戳破她：拜金就别拿爱情来说事。
这些影视剧中塑造的拜金女，有着相似的负面形象：
年轻和漂亮是她们的资本，在贪婪与野心的驱使下，选择了用青春换荣华富贵。
结果却往往是，追逐的物欲生活成了一场空，顺带收获外人一句“活该”评价。
拜金女过度重视物质的心态当然不值得推崇，但她们对现实赤裸的表达，也揭穿了人们在面对婚恋时的真实状况。
正如三毛所言：“再美好的爱情，如果不落实到吃饭、穿衣、数钱这些琐碎的事情上，都无法长长久久。”
被现实压力逼迫的普通人，在自己也面临着“面包还是爱情”的择偶难题时，也慢慢理解了“拜金女们”的选择。
多数拜金女的命运，都是相似的。
生在小城镇，拼在大城市，面临着窘迫的现实压力。
要为高昂的房租四处奔波，努力工作几年也攒不到首付，仅有的几分存款说不定还要倒贴原生家庭。
要是更糟糕的话，不仅吃尽生活的苦，还得受遍爱情的伤。
就像司徒迪迪，曾以为自己遇到了真爱，对婚姻也心怀“两人相爱，吃咸鱼白菜也能一起挨”的憧憬。
哪知道对方只盘算着如何花最少的成本，把她娶回家当保姆，还房贷，却不舍得出钱为她买一件喜欢的婚纱。
没有面包的女孩们，被现实一点点教训着，认清金钱的重要性。
于是，亦舒借喜宝之口说出的名句，“我想要很多很多的爱，如果没有，那么很多很多的钱也是好的”。
在她们眼中，演变成物质大于爱情的婚恋价值排序——
爱情算个屁？物质才是第一位。
更别说，就算拥有面包的人，也未必真会相信爱情至上。
《小时代》里，从小过惯了锦衣玉食生活的白富美顾里，也会说出：
没有物质的爱情只是一盘沙，都不用风吹，走两步路就散了。
拜金女口中那些具有适普性的人生金句，不管男女，怕是都能在某个瞬间达到共情。
毕竟拜金，从来不分性别，人之共性罢了。
卷生卷死的年轻人们，在压力之下变得越来越理性，逐渐认清爱情是个奢侈品。
直面自己内心对物质的欲望，好像也没有什么可羞耻的。
“经济基础决定上层建筑”，也被越来越多人套入到婚恋关系中去。
相亲节目中，大家都认同共同的兴趣和有趣的灵魂很重要，理想的婚姻生活是每年出国旅游一次，孩子要住学区房……
但支撑这一切的前提，是良好的经济基础。
说到底，想要拥有称心如意的爱情，那得先保证经济自由。
95后、00后等年轻人思想更是直接接轨60后，门当户对重新成为考量婚恋的标准。
豆瓣“围观工作党的爱情小组”，就聚焦了无数“拜金男女”的人间现实。
外貌、学历、家境、收入……组成了他们谈婚论嫁excel表里的公式。
鼓吹“真爱能够战胜物质”的《裸婚时代》，已经成为不切实际的过去式。
谁要是跟我谈真爱无价，有情饮水饱，我就跟谁急。
如今的观众，更多信奉的是“恋爱脑是要挖野菜的，认真搞钱才能过得快乐。”
你说这些是拜金吗？本质上是的。
但在没有涉及到道德与法律底线的前提下，婚恋关系的价值排序本就没有对错之分。
无论选择爱情，还是选择面包，只要做到为自己的人生负责就好。
再说，拜金演变到今天，已经有更多元化的表达。
除了依靠结婚实现阶层跃升，更多人拜的是自己的金——
靠自己努力挣钱，去过更好的生活。
因为我爱钱，但更爱那种“喜欢的东西不必靠别人给予，自己也有能力买得起”的感觉。
经济独立永远是女性生活的最大底气，那么即使在面临“爱情还是面包”的抉择，也能够拿到主动权，坦荡又骄傲地说出一句：
不用担心现实，面包我都有，姐姐我只要爱情。