谭飞:我们请出的第一位嘉宾，是青年作家、学者王路，凡是关注方金的人一定知道王路是他的“闺蜜”，因为方金经常转王路的文章，王路在网上写过很多脍炙人口的文章，在青年读者群体，尤其是大学生群体之中有着广泛的影响，他出版过《沉住气，吃硬饭》《韩愈传》《水浒白看》等优秀书籍，他的公众号叫“王路在隐身”，今天王路他不隐身了，来到台前，他要说“正经话”，有请王路。
王路:大家下午好，感谢宋方金老师的邀请。宋方金老师的这个活动办了三届，第一届和第三届，也就是这一届，都邀请了我，不知道为什么第二届没有邀请我，第二届的主题叫“忧伤的喜剧”，可能是宋老师觉得我既不忧伤，也不喜剧。所以我今天来给大家说点正经的，标题叫《说正经的》，主题是《人活一句话》，我就从一句话说起。
有一句话叫“假传万卷书，真传一句话”，我想告诉大家，这句话是骗人的，因为传给你万卷书的话，你就是把它卖废纸也能卖不少钱，但是一句话我们是卖不掉的，不但卖不掉，你也很难用得上，因为大家都是成年人，凭什么我要你来告诉我心灵鸡汤呢？你懂的道理，我就不懂吗？一句话是不值钱的。哪怕这一句话是“我爱你”，“爱你一万年”，你觉得这一句话说出来就很珍贵吗？就代表他爱你吗？也可能只是表示他比较擅长说这句话，很多人之所以能这样说，意味着他说这句话说过太多遍了，他比较熟练说这句话了，他说这句话不比说“今天晚上吃点啥”更困难。
有一首1999年的歌，是《宝莲灯》的主题曲，叫《爱就一个字》，里面最经典的一句词就是“爱就一个字，我只说一次”。这首歌还是不错的，但是我专门数了一下，这首歌从头唱到尾“爱就一个字，我只说一次”这句话出现了六次，唱了六遍，你说“我只说一次”，这不是骗人吗？类似的话是不可相信的。
我不太喜欢参加婚礼，因为婚礼上总是说太多的假话，所以一般人家邀请我都拒绝，不是说不想随份子，我参加婚礼时候心情都比较沉重，司仪总是问，他问新郎新娘：以后家里谁做饭？新郎就说我做，说得很坚决，以后家里谁打扫卫生？新郎说我打扫，家务包在谁身上？新郎说包在我身上，我没有见过一个新郎说“我尽量”或者“我努力”，如果有这样的新郎，我认为他可能还诚实、可靠一点儿，生了小孩谁带？新郎说我带，我是不相信的，他说他妈带的话我可能都会觉得更靠谱一点。大庭广众之下，为什么要讲一些假话呢？为什么要骗人呢？你觉得他说的他能做到吗？所以说我们现在婚礼都有录像，最好在离婚的时候看看婚礼上说的这些誓言承诺，你就会知道，你认为是在郑重场合说的话，其实是特别荒诞的。所以说一句话是靠不住的，哪怕他不是故意的，这个人对自己也缺乏了解和认知。
（图 / 陈军 Viltrox）
宋方金老师这本书叫《上元灯彩图》，它讲的是让大家看重一句话，信守承诺，相信一句承诺。我不是唱反调，但我想提醒大家注意的是，当你过于看重一句话、过于相信承诺的时候，你是容易上当的，尤其在今天这个时代，至少你是容易失望的。大家可能注意到我刚才讲了一句话，就是“我不是唱反调”，你要警惕，当一个人说“我不是唱反调”的时候，他就是在唱反调。当一个人说“说正经的”的时候，他说的可能就不正经，当一个人说“我不是吹牛”的时候，他就是在吹牛，当一个人说“有句话不知当讲不当讲”的时候，他就很知道这个当讲不当讲，因为他的演讲稿已经准备好了。就像今天汪海林老师的演讲稿（独家视频｜汪海林:为了这句话，我可能要赔上一万块）也已经提前准备好了，虽然叫“当讲不当讲”，一般你讲出来，你就等着别人说一句话，别人一定会说“但讲无妨”，但所有“但讲无妨”的话，一旦讲出来，绝不会无妨。
生活里面，表达往往是和事实相反的，文学里面更是这样子。大家知道我们今天搞的是思想的盛宴，为什么要搞思想的盛宴？因为“思想的盛宴”不是“盛宴”，“思想的盛宴”和“盛宴”有什么区别呢？盛宴需要预算，思想的盛宴不需要预算。盛宴的话，一顿是一顿，顶不了第二顿；思想的盛宴，一顿可以顶一万顿。
所以说，聪明的人不会送给别人粮食，会送给别人食粮。粮食和食粮，有什么区别呢？粮食是物质层面啥上的，食粮是精神层面上的。一个人给别人提供粮食，这个人是农民；一个人给别人提供食粮，这个人就是作家。假如说一个人想宴请在座的所有人，宴请所有看直播的观众，他是要破产的，他请不起。《西游记》里面有一个镇元大仙，他请学生吃人参果，他本来有上千个学生，后来都走了，就留下来48个，48个学生呢，分一个人参果吃，再好的果子也经不起这么分，因为吃不饱。所以孙悟空有一句话评价镇元大仙，他说镇元大仙“是一个自种自吃的道士”。什么叫自种自吃呢？意思就是他是个农民，但如果把粮食换成食粮的话，精神食粮一个人可以请一万个人来吃，他不仅不会破产，还会有收益。因为你把一句话送给一个人，你就可以收获对一个人的影响力，送给一万个人呢，你就会收获对一万个人的影响力。关键是，你送给一万个人，你不需要第二句话，准备一句话就足够了，这个就叫一句顶一万句。
我也想送给大家一句话。因为如果是给大家送饭、送钱，我送不起，但是“送给大家一句话”其实是个骗局。好像显得送之前这句话就是你的，所有权归你，送之后这句话就是别人的，如果归别人，为什么回头你还可以把同样一句话送给其他人呢？为什么同一句承诺你可以通过微信群发给很多人呢？大家想一想，假如鲁迅送给我一句话，送完之后这句话是鲁迅说的还是我说的？
（图 / 陈军 Viltrox）
所以说我觉得便宜都让“送给别人一句话”的人占了。如果有人想送给我一句话，我会跟他讲，我不需要，不仅不需要，我这里的话，你可以随便拿。因为一句话是不值钱的，正因为不值钱，我们才有一个词叫“金句”，金句是不值钱的，值钱的是什么呢？是金子，如果你不信，咱俩可以换，我给你一个金句，你给我一根金条，换到最后，我保证能让你口吐金句。
当你口吐金句的时候，就表示你对生活有洞察了，每一个人口吐金句的时候，都是他洞察世界的时候，他突然发现了生活的某个真相，察觉到自己以前认为牢不可破的东西，其实是存在巨大的漏洞的，这个就叫洞察，他洞察到自己上当了，洞察让他情不自禁地讲出金句。但当他对生活有了普遍的洞察后，他就不讲了，他就会沉默，沉默是最大的金句。这表示什么呢？这表示金句的价值是负的，当金句的价值为零的时候，就是你闭嘴的时候，它的价值达到了最大。于是我们就知道，为什么很多人热衷于送给别人一句话？因为在你送给别人一句话的时候，实际上别人没有得到什么，但是你占了别人的便宜，一个特别喜欢送给别人一句话的人，身上就有一种味道——爹味儿，所以说他送给别人一句话，给别人讲人生道理讲多了，他就占人家便宜了。
当一个年轻人对生活、对世界没有洞察的时候，他会崇拜老年人，他会崇拜身上有爹味儿的人而一旦他对生活、对世界有了洞察之后，他会反过来同情那些人。所以孔子讲“后生可畏”，孔子他是不怕老年人的，他反而害怕年轻人，当年轻人对爹味儿不感冒的时候，老年人就会觉得他狂妄、不谦虚，这种不谦虚的背后，其实恰恰是对世界的洞察以及诚实。
洞察、谦虚，还有诚实，这三种品质，构成了一个不可能三角，任何一个人都没有办法同时做到这三点。你说我对生活没有洞察，你确实很谦虚，你也诚实，因为你确实对生活没有洞察。一旦你对生活有了洞察之后，谦虚和诚实这两个美德，就不可能同时具备了。你要谦虚的话你就会虚伪，洞察到的真相一般来说是很多人不愿意面对的，你把洞察讲出来就会得罪人，所以说你就会讲很多假话。或者说你只有把自己放低，把洞察包装得不像洞察，你说这只是一点个人浅薄的看法，实际上你认为它是洞察，这就是虚伪，如果你反其道而行之，你说你们都错了，我这个才是洞察、才是对的，你就会显得狂妄.
在诚实和谦虚之间，你是放弃诚实，还是放弃谦虚？在虚伪和狂妄之间，你是宁愿虚伪，还是宁愿狂妄？这是每一个人的选择，我们因为这种选择，构成了自己参差不齐的人生。谢谢大家。